حکایتی عن شخص یسما ابو ناجی ...هذا الشخص من یوم اللی عرفت نفسی وعرفته کل ما اطوف من عدال بیته ام فی حال الصلواه ام تلاوه القران ریال ریفی و کل بیته من عریش ای سعف النخله وبیته علی الطریق لذا اللی یتعده من وراء بیته یسمع الکلام الطبیعی لئن بیته علی الطریق کما اسلفت للاسف لکثره الصلواه التی یتلوها وقرائت المصحف لم یکن مرغوب لده العامه لانه کثیر النص والنصح لا احد یرغبه لذا کان الناس عندما یرونه یهربون لئن لا یوجه لهم النصیحه عن الصلاه او الزکاه ولکن انا کنت احب الجلوس حوالیه ولکن لسبب صغر سنی هو لم یرغبنی لاکن جلیسه لذا کان لدیه ولد اسمه نصار هذا الولد کان یکبرنی بسنه لذا لم یکن الفارق کثیر لذا کنا اصدقا ولکن بعد سنه من الصداقه سافر الی الکویت لیعمل والاب لم یتم لدیه من الاولاد سواه ناجی الذی کان مینون ولکن غیر موذی لذا کانت الناس تسترقبه وتقدم له الاکل والملابس وهو للاسف لم اکن اعرف ان یفهم الناس ام لا یفهمهم الله اعلم ابو ناجی کان لدیه ناجی وناصر ونصار ناصر کان یحب بیت عمه لذا کان یسکن فی نفس البلد ای الکویت وعندما سافر نصار الی الکویت لذا کانوا الاخوه مع بعض وتمر السنین هذا الاب کان لدیه نخیلات لذا کان من ثمرهن یسترزق ویعیش هو وام ناجی مع بعض فی یوم ذباب المسکین ناجی حین یعبر الشارع تدحسه سیار والسایق یهرب یصل الخبر الی الاب مع عده من الجیران یشیعون ناجی ویدفنونه انا لم اری الاب یبکی قلت لئله لانه کان کجنون ولکن مهما کان الضنا ضنه من بعد4سنین نصار یرجع من الکویت و فی حادث اطلاق نار یقتل نصار بعد رجوعه من الکویت ب 15 یوم کذالک لم اری تنزل قطره من الدمع من الاب من اجل نصار هنا الناس قامت تتکلم من یقول قلبه کانه صخره ومن یقول لاله احساس و...... من هذا الکلام لحین اربعین یوم بعد وفات نصار لئن کان لدیه مبلغ من المال اتی بهی من عمله فی الکویت لذا فی بیت احد الاقرباء یلسو عشان یستفسرون من الاب ماذا یعملون لاموال نصار لئن الوارث الاب والام ولیس لدیه عیال وکل شی کان یایبه للزواج اصبح للوفات لذا الاب قال انا اعفونی من امواله سهمی تبرعوا بهی لبنا مسجد او لاستکمال بنا مسجد وما یصل الی الوالده فهی مختاره فی ارثها ..... ولکن قبل کل شی اسمع ما تقل بعض الاهل عنی بان غسی القلب وقلبه اسود وما الی ذالک کیف ابکی واناکل حیاتی کنت اقرا القران والقران یقول من یقل انا لله وانا الیه راجعون حین المصیبه علیهم صلواه ورحمه وهل انا لیس لدیه ایمان بقول الله البعض استسخر والبعض ابتسم وقام ابو ناجی لئن قال الیالس مع اهل الغیبه کال قایل بها ورحل ولکن لم یمشی 10 خطواه حتی قام الضحک الریال حاسب نفسه احد الاولیا قل قلبی صخره وسلام وتمر السنین بعد 2سنتین من موت نصار قام ابوناجی بالتشرف الی بیت الله الحرام وام ناجی مع ابوناجی القول عن ام ناجی انا من سئل منها قالت فی یوم العید الساعه 9 صباحا قلت ابوناجی الیوم عید والناس فرحه قم لنخرج ونعاید الجیران الجواب من ابو ناجی للزوجه ام ناجی انا فی نزعات الموت ازقری ابو حسن لیتشاهد فی وجهی من یصدق هذا الکلام ام ناجی ابو ناجی الله یرضی علیک اتعوذ ابلیس قم اصرار الزوجه لم یفلح لذا قامت ام ناجی تنادی ابو حسن لعل ابوناجی یسمع کلامه عند وصول ابوحسن جنب ابو ناجی یاریال اتعوذ ابلیس وخذ ام ناجی تعاید الناس ولم یفلح ابو حسن لیرضی ابوناجی تشاهد فی وجه ابوناجی .... اشما فعل ابوحسن لم یسمع جواب من ابو ناجی خبروا الطبیب واذا الطبیب یقل الریال میت من ساعه حسب حسابی وبروده الجسد هنا الطبیب یصارخ لیه ما قلتوا قبل ساعه یاریال الحین کان یسولف معانا ولکن الطبیب لم یصدق الکلام لانه یفکر علمی والعلم یقول کل ساعه بعد الموت کذا درجه یبرد الجسد عند رجوع الحجاج اهل ابو ناجی اعرفوا ان ایمان ابوناجی لم یکن کما یفکرون والیوم نصبوا له عزا ما الفایده ان کان فی حیاته سخره لکم الیکم نبذه من افعال هذا الریال الدین والشریف قط لم اری ان یکفر حد او لم یرغب فی دیانت حد سوای انه کان یقول رحه الله کل البحر واحد یسترزق علیها و واحد یعبر من علیه ولم یفکر ما کان داخل البحر و واحد یخاف ان یغرق بهی لان لم یعرف نفسه السباحه قلنا له کلنا نخاف البحر قال اللی یخاف هذاک اللی لم یتعب نفسه لیعرف عن البحر مذا یطفوا بهی وماذا یغرق لذاعندما یدخلونه لا یفهمونه ولو ان الذی یدخل البحرلدیه ایمان بان البحر لا یمکن ان یقتله وما یقتله هو اجله لدخل و سبح وهو لم یعرف السباحه الاعمال تجعل للانسان وزن وکل ما دخلت بالاثم کل ما زاد وزنک حتی تصبح غیر قادر علی ان ترفع نفسک من الارض وکل اثم له وزن ای ثقله اثقل الاثم هو الشرک بالله ثم قتل النفس ثم الزنا والفتنه بین الناس اکبر الاثم ولیس اثقل لذا تحجب الروئیه ویصبح الفرد بین السما والارض لا یعرف من این اتی والی این یرحل لذا فی اعمال فی حجمها کبیره کل تعدد وبها وزنا اثقل ولو اقل ما کنت تحت عملها مثلا اذا کفرت مع ان الکلمه لاتاخذ سوای ثوانی ولکن عن الله تهز العرش لثقلها ایها المسلم انا لم اسمع من هذا الشخص الذی مدفون فی جنه الارض ان یقل عبادت الشعب او الفئه الفلانیه عند الله غیر مقبول بل کان یقل العباده لله هو الذی یحکم علی عباده وسوای انه قال ان اکرمکم عند الله اتقاکم فمن یعرف من هو اتقی شخص حتی نحکم علی الناس ..... ما قلته وما کتب کله حقیقی وانا سوف اتحمل کلامی امام الله ولله الحمد .... ودمتم فی رحمه الله ...(رزاق)