هذی الکلمه لدیه یقین تام انها بعدالله اقدس کلمه وهی العرض الاهم بتسلسل الناموسیی من حیث ممکن تکره حاکم بلدک ولکن لایمکن ان تکره بلدک مهما کان بهی من الماسی لذا اللبعض جعل ااسمه االام و لکن انا ااقول اعلا من الام بدرجه اضرب لک مثلا اذا کنت جندی تری کل الجنود حولک لایتولن لعرقهم ولکن ولاهم الوحید وطنهم واکثرمن اخ یکونون لک من ذا الذی یجعل جندی لم تکن تعرففه قببل الیوم یفدی بنفسه لک کانکم اخوه الوطن لاشی یقابله لا مااده ولا معنویاات ولا احد اکثر من شیخ الشیوخ عرف معنی االوطن والموطن واناکلی یقیبن ان من مشوو خلفه ما هم الا فروع تلکه الشجره االتی تلقب بالخیراللهم ارحم موتنا امین مع اننی ما الی ناققه و لا جمل فی تتلک البلد ولکنن احبها لونجود عنصر الانسان بها عشت بها سنین وکانت اجمل ایاام حیاتی لذا شی الی یعذبها یعذبنی اسف للتحفظ علی الاسمئ کما تعلمون ÷ کما تعلمونا اکثر االبلدان االمواطن هو من یبنی بیته وللامساعده من الدوله و فی هذذا الببلد السکن ابسط ماا تحصل وللااسف تجد بها منن لایخاف الله ولا یحترم نفسه یا ولد اقرا المعانی ولا تععاانی کل زور بیهی هوانی ولا هو انی من یقول منحوا انی االوطن رادک تهل هل ولا تحل حل بالموا انی تدر امک منصبح لیها ولد قالت اببنی ایکون الزاید زند وواله جنندی اارفع الراس وهل هل ابنی خادم للبلد یعنی اقدس شی بعد الله ینرمس االوطن سباح قلبی والنفس والنهج اسمک مواطن ماتمر لام الدرس اله للرحمن ترکع واالولی امرک اولاد زاید واخوان شسمه وکل ریس سبعه االقدس(ولاالفدس)االی باارض قددیس)انا قصدی دارزاید داار اببوخالد واابوراشد والمعلا والنعییمی والقواسیم واالی مخصوص االشمس تشرق عرس هذا اناکان قصدی ویا غبی منهم حرص ودمتم فیرعایت الرحمن(رزاق)