بسم الله وبالله وعلی سنه رسول الله لکل شخص بلد ولایمکن ان یکون شخص بلا بلد سوی کان محتل ام ذو حروب او فقیر لذا تجد البعض یحرب من بلده ویرضا ان یکون بدون من اجل المال او الراحه لذا البلد موجود ویمتلکه من هو قوی وانا المجهول تارکه لیتصرف بهی الملعون کیف یشاء فقط لئننی ابی الراحه فی الاسلام بلد واحد فقط محرم من حیث ان تقع بهی حروب او ما شابه ذالک ولکن فی رایی ان کل البلدان یجب ان تحرم من الحروب وان کان مستحیل ولکن ممکن اولا ان یکون ریسنا فاهم لذا اول حلول المشکه حلت ثانیا ان نکون قادرین بالوصول لریسنا والنصف الثانی هنا والحلقه الاخیره ان نکون نحن والحاکم البلد لنا مهم ولا نعبث فیه هنا یصبح البلد بلد امان الیوم نری من یقول لما فلان حاکم هذا البلد لما لا اکون انا او غیر فلان هذا الکلام لا یساعد البلد بالنمو بل یدمره من یعکم البلاد لا یهم المهم ان تکون حیاتی فی بلدی لیس لها متاعب فمثلا ان کنت احب انشا شرکه لا یوجد مطبات فی طریقی واقدر بسهوله الوصول لحقوقی فی الموانه للاسف اکثر المشاکل تاتی من العاطلین عن العمل ومثل الجرثومه عایشین علی اکتاف الغیر فمثلا اب فاشل واضاع کل ثرواته فی ریق غیر مسموح اهو حر ولکن تبقا الافال وهنا نری الدوله او المجتمع یتکفل بتربیتهم ویرسون علی رق النجاه لدرجه انهم یصبحو غیر محتاجین من قبل المال وهنا یاتی الجیل الثالث الجد اضاع کل شی الاب عن طریق المجتمع وصل للقمه الحین الولد یقول لما لا اکون انا الحاکم لئنه ابن احد الکبار من التجار لذا یططلق علیه ابن فلان لذا ابن الابن ینافس علی الحکومه الاب بمجهود الاجتماعی اصبحتاجر معروف ابن التاجر لدراسته اخذ مکان فی احد الوزارات الحین النسل الرابع ینافس علی کرسی الحکومه اذا ضیقت الخناق علیه بما ورته عن اباه طلع بره البلد واصبح احد المعارضین غیر فاهم ان لولم یتکفل بهی المجتمع لکان الیوم الاب والجد والابن لاشی لذا الله یقول حب الوطن واجب والانبیا یقولون حب الوطن من الایمان عیل ماهو الشی الذی تغیر فی هذا الولد الذی یبی ینسف الوطن طبعا الحاکم تعود علی الحکومه ولایمکن ان یعطی کرسی الحکومه لمن بالامس کان غیر معروف والعقل یقول لا یمکن ان تعطی کذا شخص مفتاح الحکم والدلیل الیون نری فی الدول المتحرر من الدین نری یاتی رییس لا یفهم کیف یتکلم ولا یجلب للمجتمع الا البعس لذا الصح هو ان هذا الولد یجب ان یکون عون للحاکم حتی یرتفع البلد ویکون له سمعه تجاریه و امنیه وقدوه والا الطمع بکرسی الرئاسه لیس حل لذا نری البعض من ضعف ایمانهم یضنون ان اذا حکم علیهم فلان یکون لهم نقیصه یمکن ان یستفید الحاکم من تجاربک ولکن ان تقصی الحاکم خطا بل انت تابع مشاریعک وساند البلد لیس کلامی عن بلد معین حتی لو کان اسرائیل لنفترض ان احد المسلمین اصبح حاکم لها هل تنمو لا اضن لئن سوف تتم دایرتها حول الاسلام ولکن ان ترکنا کرسی الحکومه شاغرا وقمنا بعملنا الانتاجی سوف نصبح متکافین ولا محتاجین لذا عبادتی ان فی مسجدی وعملی بالدایره التی بها کل الجنسیات لما لتصبح الدوله قویه ویجب علی الحاکم ان یوفر لاصحاب العمل کل مستلزماتهم ویاخذ منهم ما ینتجونه ویصدروه کیف یشا ویجلب لهم ما یحتاجون من ای مکان ان کان لذا فی قدیم الزمن الانسان لا یحتاج الی جواد وخبز والباقی لا یهم ولکن الیوم نحتاج طیران قوی سیاحه قویه سکک حدید قویه وووووو وهذی من متلبات الدوله القویه والا انظروا ما حولکم سوف تعرفون ای دوله فاشله بالتعامل مع الاخرین وای دوله تنمیتها بما یضع الاخرین مدخراتهم عندها لماذا لانها مکان امین لمالی ولو عیت شی لحراصته لذا حب الون واجب علی کل مواطن والعبث فی الوطن ممنوع=رزاق=