بسم الله وبالله المواطن الخلیجی کا لا یصدق نفسه انه یقدر ان یکون رجل محارب حیث کنت فی بینهم وعند سئوالی لهم عن الحرب یقولون نحن وین والحرب وین نحن للتفریح خلقنا لذا الیوم نری من یتهجم علی بعض الفلاسفه فی هذا الموضوع وحقا فلاسفه ان تبدل نظرت مجتمع لشی تبی فلسفه ولیس شی عادی لذا کمانری الیوم المواطن الخلیجی تهابه جیوش کانت لا تحسب له حساب لذا حین عاشروا شیخ الشیوخ وعرفوا نظریته حیث انه کانت له نظره تطویر لا مثیل لها مثلا شیخ محمد ال مکتوم طور دبی حیث الیوم حین ترا دبی لا تصدق انها بلد عربی مسلم صحراوی بل افضل من دول اروبا لیس فی البنا انما البنا مقدور علیه بل فی الثقافه حین تحاور شخص تحس انه له ثقافه وعلوم عالیه واصبح المواطن فی صف المواطن الاروبی بل اکثر حیث انه مجتمع محافض لذا لا سرقه ولا هوشه ولا عمل لایحترم حریت الاخرین فی دبی ترا لذا ارفع من اروبا فی التعامل والثقافه والکثیرون الیوم یرددون اشیا یردون ان یفرقوا بین دبی وابوظبی وهم فی بدایتهم فی الحفر عسا حفرهم یطیح علیهم بقولهم ان محمد بن راشد لا یوافق محمد بن زاید وبینهم خلاف کبیر لذا لا یستطیعون ان یروا تطور بلد ویعلمون ان فتنوا بین ابوظبی ودبی راه تکون افکارهم دبی وابوظبی لردع البعض وینتهی ما یسعون له لتطویر البلد لذا اضن انهم فامین الموضوع قبل ان یتکلم الحساد ولهم خطتهم لصدهم والمثل یقول لکبل امیر == هذا عن دبی=== اما ابوظبی عیال زاید شیخ الشیوخ النظریه کانت بین ایدیهم لذا وسعوا دایره عملهم فی وزارات کثر حتی یسهل لکل مسئواال انجاز المحول له وهم قاموا علی تطویر الفکر ونظر المواطن الخلیجی لذا کما قلنا حین ارسلوا البعض لمناطق الصراعات نزعت منهم الخوف والرهبه من الحروب والدفاع وحین کان افغانستان کان لهم من مرسل لیشاهدوا ما تخطط له طالبان او المجاهدین وکثیر من دافعوا عن افغانستان وهم لالهم فی الصراع بل کما المراسل ینظرون ویتعلمون کیف التخطیط للحرب وکیف التخطیط للدفاع وعندما طلبت الحکومه الشرعیه فی الیمن من اخوانها بالازر ازروهم وکان شی لا یصدق حیث ان ما یقوم بهی المواطن الخلیجی فی الحرب المارینز لا یستطیون القیام بهی کما نسمع من الموثوق بهم فی مناطق الحرب ولذا کما هدموا جیش العراق الذی کان تهابه وتحسب له الف حساب کثیر من الجیوش من قبل من لا یستطیعون یروا العراق امنا وکیف یکون امنا وهم یبون العبث فیه لذا هدموا الجیش وجعلوا من العراق مرتع لاعمالهم البغیضه وانتهی جیش العراق ولکن من هم فلاسفه فی عملهم ربوا جیشلا مثیل له ومانراه فی العراق الذی ااتت بدل عنه ماترون الیوم حیث انهم منهازین للطوایف ولیس للعراق لذا الیوم هیبت المواطن الخلیجی اکثر من ما کان علیه الجندی العراقی لذا کذالک نرا من یقولون محمد بن زاید کذا وفعل کذا وکذا وسوف ... علیه وهم یضنون ان یکلمون من عقله تبن حیث لا یعرفون قولهم ما هو الا لیفرقوا بین من هو اخ للجندی الخلیجی وخایف علیهم اکثر من انفسهم والیوم نعرف ان ما زرعه شیخ الشیوخ فی نفس المواطن ان الوطن شی لا یفرط بهی لذا لا اضن انهم یستطیون ان یدخلو فی مخ المواطن انما المواطن فهیم ویعرف من هو ولی امره ومن هو یبی یدمره .... هذی ما کان نظرتی لموضوع المواطن الخلیجی وتطوره من رجل بسیط الی متطور فی کل شی والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته----(رزاق