المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل مولد المسیح فی الشتا ام الصیف



رزاق
12-10-2015, 11:23 AM
الصلواه والسلام علی انبیا الرحمن من اولهم اللی الخاتم والحبیت المصطفی محمد صل الله وعلیه وسلم ورد عن احد الدعاه للدین ان مولد المسیح کان فی الصیف واستدل بالقران وانا استدل بنفس المصدر واقول انا فی الشتا والدلیل ان ذکریا الاب الروحی الذی کان لمریم کان یمر علیها کل یوم لیطلع عن حالها وکل ما یمر علیها یجد لدیها فواکه لیس بموسم ذالک الفاکهه ولئن لم یکن لدا الناس کما الیوم براد لحفظ الاشیا کان یتعجب ذکریا ویقول انی لکی هذا لیس لئن لااحد یستطیع ان یشتری تلک الفواکه بل لئن لیس موسمها والا لقالت فلان اتی بها ولا عجب فی ذالک وحتی لم تجلب النظر اذا کان موسمها ولذا کل شی ذالک النبی غیر طبیعی اولا مریم امها نذرت لتحمل بولد لیکون خادم لبیت الله ولکن عندما وضعتها اعرفت انها بنت والبت کان ممنوع ان تدخل صرح سلیمان لذا اول امرا دخلت ذالک المکان کانت مریم ای حاله استثنائیه ثانیا لئن عمران متوفی لذا کفلها ذکریا ابا روحی لماذا لئن الاب ممکن ان یستترعلیه فی بعض المواضیع اوسوف یقولون اباها تستر علیها لذا الرحمن عندما یاتی بشی لا یترک منفذ لاضعاف النفوس والایمان ووجود ذکریا لیکون شاهدا علیها وعلی اعمالها الاب لمن یقل طبعا لاهل بیته ولا یشاع الخبر ولکن ذکریا عندما یقول لزوجته وزوجته لیس بام وطبعا ولواقرب الناس لها صوف تاتی الغیره والحسد قلنا عن الفاکهه 2الحمل لم یکن کباقی الناس 9اشهر ولو کان کذالک لترکت للمعاندین حجه لغیابه لئن عندما عرفت انها حامل ترکت المعبد للولاده لذا لوکان احد یعرف بحملها لکان ساعدوها علی الولاده والام هی اقرب الناس للمعرفه بامرها لذا ترکت المعبد وحدها وعندما وصلت النخله لوکان صیف لاجمعت الاعشاب لتجعل تحتها ولکن الباری یقول قد جعل تحتکی سریا ای الارض کانت غیر ملایمه للولاده وما اجمل ان تجلس علی الخضار وکما تعرف کل الامهات وقت الولاده یجب علی الحامل ان تضغط بشده حتی لا یتاذه المولود وبنت لم تلد ما ادراها کیف تعمل لذا عندما قال لها الرحمن هزی الجزع کل اهل النخیل یعلمون ان النخله المیته یقال لها جزع وهنا قوله تعالی بجزع النخله دلاله علی انها کانت تحت نخله غیر مثمره واجلب 10 انفار علی ارتفاع متر من الارض لایمکن ان تحرک النخله سانت فکیف اذا الهز یجب ان یسقط تمر فیجب ان تکون النخله بارتفاع 6امتار حتی تهز ولذا الرحمن اراد من مریم ان تهز للولاده ولیس للثمر واما الثمر عندما تساقط کان احد المعجزات لتقل مریم ان الله اتی بهذا الطفل وهذهی الشهاده ولو لم یکن رطب لقالوا وما العجب بهذا کل الاعراب تحتفظ بالتمر للشتا والرطب کما اسلف یجب ان تکن براد لتحتفظ بهی الی الشتا وهذا ما اعاننی الله سبحانه وتعالی النطق بهی عسا ان یکون اقرب الی ما اراد الله لعسی و ولادته ودمتم والداعیه المحترم یمکن ان تکن لدیه دلایل غیر ذالک وهذا ما استخرجته من القران ... والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته ودمتم فی رعایت الله ....(رزاق)