المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تفسیر القران لماا یشتهون



رزاق
19-10-2015, 10:07 PM
بسم الله وبالله والحمد لله والصلواه والسلام علی رسول الله اما بعد بعض الناس ولله الحمد فی زمننا نری من یعرف یکتب ویقراء یفسر القران للحاجه وکما لکل علم علیم الوحید الی الکل یفتون فیه ولا یمنعهم شی هو کلام الله الحکیم ما اعرف لیش ولکن فی احد الایام کنت یالس عند احد الاصدقا واذا بطفله بریئه دخلت علینا قال الاب شوف هذی جلبت الحظ لی عند میلادها توظفت وعندما مشت ربحت الشرکه مناقصه کریمه والی الاخر واذا بالوالده ای والدت الطفله قالت سیماهم فی وجوههم قلت ای قالت ای حظها فی ویهها قلت یا سبحان الله ماذا لوکان العکس سوف نقل یکبون علا وجوههم ماهذا التفکر نعم الکریم قایل ولا تقتلوا اولادکم خشیت املاق نحن نرزقهم (وایاکم) حتی الرحمن لم یقل انت ایلس وانا اطعمک بل قال وایاکم ای برکتنا وایاکم گکا قال ید الله فوق ایدیهم ولهذی الکلمه مقصودین ای الکفار لا تعلا لهم ید والابرار بید الله یستعانون اما موضوعنا سیماهم فی وچوههم (من اثر السجود ) الرحمن قال وعندما نقرا ایه من القران یجب ان نعرف ما المقصود اولا والمهم ام نکمل الایه اوالقول باکمله وکما قال الرحیم ورتل ای اقرا بصوره لیفهم السامع ما تقول وکما الشیخ الکبیر عبدالباسط کان یقرا کان یقرا الکلمه ثلاث مرات واحد الاصدقا سئلنی لما کل هذا التکرار لذا من ادات اترفیح قلت له حتی امثالی من ضعفا الاستیئاب لیستوئب مع ان الشیخ کان یقرا کما ورد عن القرا العشر وما الاختلاف بینهم ومن کان یضم ومن کان یفتح ولئن لم یکن مچال لیقول القاری الفلانی ورد عنه بهذا النحو لذا کان یقرا لکل القرا مع انه کان یقرا ومن کان علی احد المشایخ لم یقل القاری لما یقرا غلط او بطریقه لم یقرئوا علینا .... لکن وللاسف نری الیوم الراج والموجود فی السوق هو کلمه وننزل من القران ما هو شفا مع ان فی ختام هذا المطلب نری وما یزید الظالمین الی خسارا من هم الضالمین وما هو الشفا الذی ینزل من القران الذی الهل الشعوذه باسطین بصاطهم لئن التنزیل کما یقال للشی الذی یاتی من الاعلی الی الادنا و من یسمع لازم یکون هو ادنا من ما ینزل علیه لئن الرحمن لم یقل ونستخرج من القران لوکان استخراج لکان قلنا الموضوع هو ما یغص الکلمات ولکن التنزیل یجب ان یکن شی فی الاعلا حتی ینزل منه کما نقل انزل من السیاره او الدابه فکیف عرفوا ماهو الشی الذی ینزل من القران لکی یجلبون بهی الغایب ویزوجون العانس ویرجعون الغایب وکل هذا مع انهم امرض الناس واحوج الناس للدوا وای دوا دوا التعالی والتفضل کما نغوذ بالله کانت الکفر یقولون للانبیا تری ان تتفضل علینا والانبیا کلهم لا شک فی ما یقولون لئن کلهم کانوا حین یسئل منهم یقولون انا بشر انما یوحی الی هذیله الشیوخ الافاضل لو یتکرمن علینا ویقولون من ای وحی یستفادون لئن حسب علمی بعد النبی المصطفی کما ورد فی الحدیث القدسی ان النبی سئل جبریل هل تنزل الی الارض من بعدی قال لا نبی بعدک ولا علم لی عن حکمت الله هذا قول من کان الفاصل بین الله وکل الرسل واسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته ودمتم علی برکت الله....(رزاق)