المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهو التنزیل



رزاق
06-12-2015, 10:30 PM
بسم الله وبالله والصلواه والسلام علی رسول الله ---- الایه الشریفه تقول بسم الله الرحمن الرحیم وننزل من القران ما هو شفا ورحمه للمومنین ولا یزید الظالمین الا خسارا الایه بها شیئن خاصین وهو التنزیل والمومنین ای یجب معرفت التنزیل اولا لده العرب کل شی تکون حرکته من فوق الی تحت فهو نزول ولئن الخطاب للعرب خاص کما قال الله (بلسان قومه) نقول فلان نزل من الجبل = فلان نزل الی الماء نزل الی البحر لذا کل شی جهت الحرکه الیه تکون من الاعلی الی الاسفل فهو نزول وهنا القول لم یکن ننزل مع القران بل من القران لذا الشفا والرحمه موجوده داخل القران ومن ینزلها هل انا وانت ام القول صریح ننزل ای ن متابعه للتنزیل ای الذی یستطیع ان ینزل من القران الشفا والرحمه من (المولی سبحانه وتعالی ) کما قال ولا یعلم تاویله الی الله ( وکذالک الراسخون فی العلم یقول امنا بهی کله راسخون بای علم طبعا بعلم القران ( وما معنی الراسخون ) الرسوخ المعادل لها هو الدخول الکامل (کما یدخل المسمار فی الخشب او العمود فی الارض والشجره افضل دلیل للمعنا والجبال راسخ ای متمکن بالمسوک من کل جانب عیل لما نری البعض یکتبون هذی الایه . الذی یکتبها فهو لازم یکون بهذی الحالتین ام تبرک ام تهایل اولا اهل التبرک یقولون اللهم انت قلت وقولک الحق وانزل السکینه والرحمه علینا لاننا امنا بک والله کذالک خصهم بقول المومنین لان رحمه الله وسکینته لا ینالها الی المومنین کما قال فان رحمه الله قریبه من المومنین وثانیا هذا عطا خاص فقط للمومنین ولم یقل للعالمین والعطا لا یعطا الی لمن تعرفه خیر المعرفه والا من عطا لمن لا یعرفه هل یوجد احد یعطی قبل المعرفه لذا شرط عطا الشفا والرحمه اولا ان تومن بالعاطی والمتابعه الظالمین الله ان کان یبی یعطی الشفا والرحمه عیل من هم الظالمین الذین هنا ذکروا ولما یذکرون الله عندما یعطی البعض یقول لا یفرق عطا شامل وهنا یثبت ان الله لیس له عطا شامل بل عطا الله خاص ولو عطا شی واحد لکافر ومومن فاعلم انه بهذا العطا له حکمه یطی المطر لزرع الکافر والمسلم بالتساوی کما نری الظاهر ولکن العطا هنا للمومن رحمه وللکافر نغمه کیف زیاده مال الکافر یعنی عدم الاحتیاج والاسرار علی الکفر وزیاده مال المومن تعنی زیاده بالزکاه والصدقه لذا عندما قال الرحمن وننزل ای نحن ننزل ولیس کل قاری للقران ثانی شی قال ننزل منه ولیس نزلنا بهی ای بداخله شی الحدق یستطیع التعرف علیه والعمل بهی وثالثا قال الله من القران ولیس بالقران والاخیر عسی ان لا نکن من الذین خصهم القران (الظالمین) وبدل الرحمه تصل لنا خساره ولیت بالاموال لکان هین ....والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته ....(رزاق)