الفتى الأثري
17-08-2014, 08:11 AM
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه
تحريم البصق تجاه القبلة
قال رسول الله صلى الله وسلم :
( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )🔸 صحيح . الصحيحة
برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ
📌 قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره
كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت : وهو الصواب
والأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
🔸وإنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به ولأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة
طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة
فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
وفي الحديث أيضا فائدة هامة وهي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط إنما هو مطلق يشمل الصحراء و البنيان لأنه إذا أفاد الحديث أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى
فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
المجلد الثاني من كتاب :
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن أبي ربيع
( 349 – 350 )
تحريم البصق تجاه القبلة
قال رسول الله صلى الله وسلم :
( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )🔸 صحيح . الصحيحة
برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ
📌 قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره
كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت : وهو الصواب
والأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
🔸وإنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به ولأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة
طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة
فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
وفي الحديث أيضا فائدة هامة وهي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط إنما هو مطلق يشمل الصحراء و البنيان لأنه إذا أفاد الحديث أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى
فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
المجلد الثاني من كتاب :
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن أبي ربيع
( 349 – 350 )