لااعرف ان کلامی هل صح ساترک الموضوع للمراقب فب احذ الایام وفی سفری الی دوله عربیه سرت عد السواقین الی یاتون لحل البضایع من بلد الی اخر کان الربیع العربی فی اوله سئلت کیف اوضاعکم احذ السواقین مستانس قال تطورنا کثیر قلت له کیف قال مثلا انا سرت الا المرور لتجدید الرخصه ابتاعت السواقه دخلت علی المدیر العام وجدت الرخصه ابکل سهوله قلت له وانت فرحان قال نعم قلت یا ریال الربال شاف الکلام ویاک ما راح ینفع لذا ختم لک قلت له بسئلک شی کیف تحصلون علی رخصه السواقه قال صعب جدا قلت یعنی کیف قال الی یحصل علی رخصه السواقه بالسفر نام ولاتخاف یوصلک الی المکا ن وانت واثق قلت ل اذا واحد دخل علی المدیر وابطریقه حصل علی لیسن وانت تعرفه ادا فدیوم حربت سیارتک ترکب اویاه لتصل الا مقصدک قال لا قلت کیف لوحصل علی وظیفه فالمدرسه واولادک یرکبون ویاه قال لحین میرجغون ادعی الف دعا قلت له الحسبب للدین کتاب واحد وللمدنیه الف قانون ولهدا الی حکم بومین البلد انا اطیعه لئن یومین افضل منی لکن الدین اله نبی واحد تعدف لیش لئن لانتلاعب بالدین وتعرف قول الله عن الدین . تکملت الدین لکن البشریه کل یوم بحاجه الا قانون لئنه یتطلب دالک اقلک فد نکته الثعلب قل لاولاده اسرقوا من ای بیت لکن بیت المعمم لاتقربوه لکن احد اولاد الثعلب مستطع یصبر وسرق من بیت الهعمم لمه دخل البیت الاب عرف ان الدجاجه مالت بیت المطوع او المعمم صرخ علی ابن قله قضیت علب نسلنه ابفعلتک هذی الولد تعجب قله یبا کیف عرفت الدحاجه قله متشوف اسمن مالها ای صاحیه وقویه قله المطوع مال الذکا وباقی المصرف عنده کیف لاتسمن لکن المطوع فالصباح اعلن من قتل ثعلبا دحل الجنه ومن لا یرید الجنه والمضوع الثانی بلا استثنا یقلولون لنا ان افعال النبی کلها من قبل الخالق شو ف کم رجل دین یعترض علی افعاله الشخصیه یوجد اعتراض علی اصحابه زوجاته الا الاخر مع نتفق کلنا انه لا ینطق عن الهوی لذا یجب علی کل انسان یفکر الف مره ثم یکون رجل شارع لازم نشکر نعمت الامن والامان وعندما ندخل غلی مدیر اول کلامنا القوه وندعی لهم کم مره زوجتک خرجت للشارع وفی وجود هذا مامور البسیط المغارل لم یتجرع لیقرب لها الایستحقون ان نقول لهم الله یساعدم باللیل والنهار بالشتا والصیف اخیکم رزاق م