السحر والدعا

[رزاق]

بسم الله الرحمن الرحیم السحر ما یوجده الانسان لطریق ولیس ما یملا علینا بالکذب فمثال السحر ما جعله حقیقه یعض العظما سوائا سلبی اوایحابی هو سحر بکل المعنی فمثلا حین اتی الی الحکم هتلر اجمع حوله الملایین من الشباب والریالزوجته زعلانه او زوجه عایفه قومی سیری للمطوع الفلانی یسوی المعجزات لاال ال الله یا ریال یا امرا خلی سحر جمال باطنک وسحر کلامک یقوم بهذا الشی حتی ان افضح امرک الکل یقول والله حابه حیاته الزوجیه والله یحفضکم الی بعض ولا عندما یفضح الامر تزید الکراهیه السحر ما اوجده جمال عبدالناصر بالامه العربیه انا مالی بالسیاسه ولکن لب الموضوع او الزبده شوفی المرحوم الشیخ زاید الغریب والی من صلبه یتاسف لرحیله هذا هوالسحر الجذبه التی تجعله فی المجتمع لک هو السحر واذا کان لله سحرک راح ایدوم هذیله من هم ایمه السحر اما الشعوذه الی یخربون بیوت الناس بها هذا کفر انظر الی غاند والی مالی سحر قلوب بماذا لانه کان صادق مع ناسه مع نفسه انت کذالک کن صادقا وسوف تری العجایب یقولون احد الناس الی عاش عمره بالحرام اتی الی عبد صالح وقال انا کاشی الی یقضب الله افعله ولا اقدر اتوب انصحنی بشی اقدر افعله لاتوب قله افل ماشئت بس لا تکذب ....... والبقیه فی الغد سوف اوضح عن الدعا کذالک وما هو الدعا وکیف ندعی

[رزاق]

السحر سحر جمال الطبیعه والدعا دعا الام لضناها هذیل الاثنین لا یمکن ان یبطلن انا ولو ممکن غثیت حر بکثر کلامی عن السحر لکن اکره اهل الشعوذه الی یدعون انهم یزوجون العانس یاتون بالولد الصالح للی ما یخلف یفتحون باب البنوک من کثره الاموال اللی یفتحون طرقها لک والا اخر ممکن لست جدیر بالکتابه لئنی لم ادرس کما البعض یدرسون الابتدایی والمتوسطه والثانوی ولکن درستهم فی مکان واحد مدرست الحیات لذا ان کانت فی کتاباتی شی غلط فارجو السماح .... کما اسلفت یلست مع اهل الادب وتعلمت منهم الغلط ویلست مع اهل الشارع وتعلمت الصدق والعمل ویلست مع الامین وتعلمت منهم الحسره ..لئل احد یقول ما هل غلط اوضح لکم یلست مع اهل اهل الادب وتعلمت منهم الغلط وما هو لهل الادب غلط طبعا للمجتمع غلط لذا حاولت واحاول الفرار منه 2یلست مع اهل الشارع وتعلمت منهم الصدق ولیس کل اهل الشارع منبوذین بل بهم من یتمنی الفیلسوف مجالسته ولکن اهل شارع وفرق بین ما نقوله رجل شارع واهل الشارع هذیل الناس المکان الوحید الذی یکون بهی صادقین فی احلامهم لئنهم لا یستطیعون ان یصدقوا حتا مع انفسهم وهذا طبعهم لذا الصدق عدهم مفقود لذا تعلمته 3 ویلست مع الامیین هذیل عدهم شی مفقود لذا لکل شی ینظرون بالحسره ینظرون للتلمیذ بحسره لانهم لم یدرسوا لذا للی یحسب یحسدونه لانهم ما یعرفون یحسبون للیکتب ینظرون بحسره لانهم لایعرفون الکتابه واهم شی للیتکلم ای یحسدون المتکلم لانهم حین یتکلمون لیسوا واثقین بانهم کلامهم صح ام غلط لذا الامی لکل شی عنده حسره فکیف اذا قلت له انا فی یوم ولیله اجعلک تکتب وتقرا مثل البلبل کما یقولون وهم اهل الحسره والیاریت کلن زیت وبثیابه شبیت ... وجود الامی المتحجر ماذا ینفع سبحان الله الدبیب والبهایم مهما کانوا خطرین خطرهم اله حد ولکن الامی المتحجر یضر نفسه ومجتمعه ومن حوله فی احد الایام قلت وکانت جلست شباب العالم وصلت للقمر واذا واحد من الربع شایل صخره لیضربنی استغفر ربک الی یدوس علی القمر یحترق وکم من هذیله الامیین الی حوالینا والا کیف تستطیع تحکم البعض وانتم اعرف والسلام علیکم ......(رزاق)