السلام علیکم البعض یتوقع حین یدخل المنتدا و یکتب کلمتین ان یدخ الخط واحد ثانی ویقوم یتحاور مع الشخص لا یالحبیب الیوم لکل فعل رده وسبحان الله یالها من ردات انا کنت اتصور اذا ما احد عبرنی فی المنتدا استصغار لی و لکن لا والف لا صراحها الانسان ضاع بین الالات ولم یتم احساس للانسانیه وللاسف اقول وللاسف لئن یحق لکل انسان ان یشق الثوب لما یری من افعال امکرمین کان لی کلب ربا فی البیت من صغر وهو من النوع الثعلبی ما اعرف اسمه بالاجنبی اصغیر یشبه الثعلب المقصود من الذکر احد الشباب استلطفه واجبرنی علی ان ابیعه له جعلناه فی دبه السیاره حتی لا یری الطریق بعد مضی 4 ایام واذا بالحیوان المسکین داحل البیت لئن کنت عامل له فتحه تحت الباب امکرمین عل شان یتخلا برا البیت ولیس فی الشارع ولکن یسیر الی البر مسافه یتخلا ویرجع قط لم ارا هذا الحیوان ان یتبول فی حدیقه البیت لذ تعجبت منه فعلین الی یستحق ذکرهن وهن الاول لم ینسه ناس اللی اطعموه وبعد 4 ایام رجع مع اننی انسان وکنت مکانه لما استطعت الرجوع لبعد المسافه ولصعوبه الطریق والثانی بعض الایام کنه نطلع البر وما نرجع الی یوم کامل ولکن لم یتبول فی البیت لذا جعلت له فتها تحت الباب الاروبین مهما یحملون من دیانه ولکن لهم انسانیه خاصه تری السیاسه شکل والشعوب شی ثانی وتعاطفهم یتم بسرعه وممکن هذا احد الاسباب اللی قدر الارهاب ان یتقلب علیهم نحن مسلمین وندعی ان التسامع عندنا عیل هذیله من وین تعلموا العنف لنکن واقعین انا لا اتهم حد ولا ادافع عن حد ولکن اذا الاسلام دین التسامح العنف الذی نراه من البعض من وین نحن اللی ما استطعنا ان نتقبل المراء یالسین مع اصدقانا لا الاخت ولا الام ولا الزوجه ممنوع الدخول لا تعرف المسکینه زوجها او ابنها مع من یالس اصدقا العمل نحن اللی ما قدرنا ان نعتمد علی الناس فی تعاملنا ابننا ماذا یقول ابوی یایب اریایل ولکن ممنوع یشوفوا اختی عسب ممکن واحد یغازلها نحن اللی ما قدرنا نفک انفسنا من عقدت الناموس فکیف التعامل مع الاجانب یبا انت اللی ما تعرف اطباع اصدقائک لما تیب اریاییل للبیت تضن ان اذا قلت للحرمه ممنوع تشوفی الریاییل خلص تصلت علی الحرما یا رییال اذا شفت الحرمه شریفه وعفیفه اعرف ان حلیبها نظیف ومتربیه وانت فی یوم ولیله ما تقدر تربی نمله سوی ان تزید الطین بله انا لا ادافع عن شی ولکن اقول الواقع الاب اللی ما یقدر ان یعرف اطباع اعیاله اب فاشل لا تقل انا اربی الوحش یصبح مطیع لا والف لا سوی ان البعض بین الشر والاشر یقبلون الشر ویصبرون حرمه اللی تطیعک علی بعض الامور وانت تعرف انها غلط اعلم انها یتیمه وانت قاعد تظلم یتیمه لا اکثر سیاسات الدول تبنیه التجارب وسیاست البیوت مبنیه علی الاستبداد فی کل البیوت الاسلامیه ما عدی المثقفین منهم تراهم اهل الخیر وصدج ترا فی بیتهم الخیر الحین تبی علی المنتدا فی شهر احد یراسلک و من هذا الخبل اللی یکلم واحد لا یشوفه وهل ناقص بلاوی هل زمن الله یرحم شهدا الظلمه والظلمه ..... ودمتم احرار واوفیا لوطنکم ولبیتکم امین یارب (رزاق)