ما معنی کلمت عتب البعض فسرها ما یشاره الفرد علی عمل اسس متاعب وانا افسرها بالشخص الذی یدخل البیت ویقف علی عتبت الدار فی الجدم عندما شخص یبی ایقاضی شخص یسیر الی بیتهم ویقف علی عتبت داره عندها یقال فلان عتاب ای متکدر من صاحب البیت ولا یدخل داره الی حد العتبه لئن القطیعه شی مکروه لذا یصل الی العتبه لیرا اهل البیت فمثلا اذا کان الشخ الاخ ام الاخت لذا یعرفون انه عتاب ویجب ان یجبر بخاطره لذا الکلام یقول سار افلان البیت افلان عتاب ای ما یدخل البیت والقدم کانت العتبه تسوا لها دیکور جمیل وتکون بشکل نصف دایرن من طرف یمین الباب لشماله وانا من بعد هذا التوضیح الیوم عتاب الاتحاد وما سعی له وما اقام بنیانه والحفاظ علیه مو بحل سحوله بان استوا اتحاد وخلص انظروا الی الکوریتین کم یتمنون ان لو تتحد الدولتین منوه یتمناها الکوری من الجهتین ولکن المصالح لا تسمح لهم وانظروا الی المانیا ما بعد الاتحاد لم تری اتحاد اقومواطیب من ما اسسه اب الامه الشیخ زاید علیه الرحمه واسکنه فسیح جناته (امین) نعم بحکمت الابا کلهم الیوم لا تعرف انت ساکن ای اماره او اصلک من ای اماره وهذا العمل شوکه فی عیون الحساد لذا تمنیت ولو مقال صغیر یظهر فی هذا المنتدا یتکلم عن ذکره الاتحاد والیوم قطار التنمیه والرخا الی این حمل المواطن والمقیم والزایر وما کان یوم الاقتصاد محتاج الی نقطه اصبح الیوم العالم مرتبط بهذا الاقتصاد ویضرب بهی مثل وما کان فی احد الایام محتصر ومحتکر اصبح الیوم بحکمت اهلها و اعیونها علم من اعلام الاقتصاد والتنمیه فی العالم اجمع والکل یتمنا ان یثتثمر فی هذی النقطه من العالم فالتحیا روحا لم تغفل عن راحت اکناف بلدها والیحیا انسانا علم الانسانیه والیوم یضرب بهی مثل للانسانیه نعم کما فی بلدان تهالکت بسبب تغافلها عن ابن وطنها ولکن ما اسس زاید الخیر بدل العین اصبحت اعین ترعی ابن بلدها المحافظ لبلده وعرضه ولم یاخذ بهی الهوس الی الهلاک ولکن المواطن صبح یمین الحاکم ولم ینظروا الی الاغوا الذی حولهم لئنه یعلمون هلاکهم ولم یفیدهم الی وطنهم وقایدهم ولیس کل اماره بل امارات الکل رحمک الله یا من لم تنم برخا واحد ابنا شعبک فی الم کما نری حولنا الهم احفظ کل من سعی لحفظها واعین کل من اراد اعون لها وارحم موتاها (امبن) ..... و دمتی وتمجدتی یا امارات الحب (رزاق)