السلام علیکم الیوم حبیت اکتب عن التفرقه لئنی اعرف تبعاتها و ما تنتج وما هی ثمرتها التفرقه تاسس الکراهیه والکراهیه تاسس الحقد والحقد عندما ینفجر یقتل -- اما ثمرت التفرقه فهی علقم ای شهد المر وعندما ناتی بثمرت التفرقه ونوزعها علی مدینه ف جز الملیون من الملیون ای دکا متر ام میکامتر لا یهم المهم لما نزرع او ننمی هذی الخصله فی نفوسنا للعلم الشعوب الفقیر بالمال والثقافه تکون مرکز مرکز للتفرقه وارجو من عنده ولد والولد لا یمیز ان لا تجعله یتخالط مع البیئه الفقیره البلد الغنی اذا اتی الیه شخص من بیئه فقیره اول ما یتعلم الشخص الاتی هو الحقد عندما یراک انت فی خیر وعافیه ویذکر ابنا بلده بحاجه الی فضالت السفره والمایده التی تترکها للکب لذا اخطر شخص للمرافقه هذا الشخص ونحن نقول عنه ابو عین الضیقه ای العین تستطیع ان ترا الاف الکیلومترات المربعه ولکن کذا شخص لا یرا الی نفسه وللاسف عندما تراجع ملف لشخص ذو عاده بالتفرقه لازم ترا فیه عرق من المجتمع الفقیر لا شک وحتی الاحادیث لدینا تمنع تزویج البنت المیسوره للجدید بالیسر الا اذا اثبت عکس ذالک فی تعامله وخلقه لذا الاسلام حارب کذاحاله ولکن للاسف بعض الشخصیات اتخذوا من الاسلام ملاذ و متکا لیقولوا کذا قال الاسلام وکذا قال لحد اللذین لم یعرفوا بیئه الجزیره العربیه قدوا یتفلسفون وهم لا یعرفون کیف ولد نبی الرحمه ما عدی انهم یحلمون ویقولون کذا وکذا وکان لم یکن الرسول عاش مع اهل مکه والمدینه بجسره و هیبته وهذا الرسول الطاهر احزر الناس من التفرقه وجعلها اکبر زنب من یعمل بها لذا انا اقول لکل بلد ملک اذا کان اول من حماها وسعی لتنمیتها واذا احد الیوم یبقی ان یحکم کذا بلد این کان فی سنین العجاف انظر الا تاریخا ترا انه کان فی کذا بلد والیوم اتی یبی ان یحکم لئن کان فی بلد الحکومه تنصیب من قبل الشعب نعم هذی امریکا تکون عادی لان کل احد ان سئلت عن سنین وجوده ترا لا تتعده اصابع الایدی وان کان ولد ابوه فی تلک البلد ولکن فی بلداننا ارث کل حاکم بقدر شعر بدنه وحمیته لها کشرائنه ای لم یعرف بلد ثان لولا التطور الموجود لذا اذا اتی احد وقال کان البلد ارث لهم انا اقول نعم ارث لهم لئن عندما اتی التقسیم الموجود فعلین لما لم یسروا لجدک و یعطوا خرطه البلد لما عندما کانت الحروب کانوا هم المقصودین وووووو فی کل شی اتقی الله فی نفسک وفی اهلک وفی دینک وعیش فی هذا البلد ملک کما شئت ولا تقر انظر حولک وشوف من ودروا البلد والسند ولم یکسبوا الا نعلت الخالق والمخلوق انا لا ادافع عن حد ولکن لوکان بعض الحکام لم یقتلوا کم واحد من الشعب الفلانی مات ام کم حره حتکت وکم ثعلب اصبح اسد لا حاجه ان اقول رئیس البلد الفلانی بل انت انظر من یدفع بک الی ان تفرق بین ابنا البلد ما هو الا یبی مصلحته ولو قتلت لا یهمه شی سوا ثکلا وثکلا من کل حی لماذا یا شباب ارمی السلاح واجلس وقل لا احرض علی شی ولکن ابی العیش الکریم فی بلدی من یقل لک لا یجب ان تهان بل سوف تکون صاحب کرامه ان حافظت علی بلدک وسمعت کلام ابن حیک لانه ان مرضت هو الاقرب الیک لا تضن من یئطی لیک السلاح عندما تحتاج الی من یتشاهد فی وجهک عند الموت هو الحاضر لا بل جارک من یکون اول الوصلین الیک والذابین عنک لذا اتقی الله واعلم زرع التفرقه لا یجلب لک الا العلقم وسوف تکو فی کل لحظه ماسک سلاحک لئن لا تامن حد ولا حد یامنک انت لیس غیر ولا جنسک غیر بشری ان کنت هابیل فاخوک قابیل وان کنت هارون فاخوک موسی سوف یمسک بلحیتک لا فرار الا الامن الامن ما یجعل السکینه والراحه معاک والسلام علیکم ......(رزاق)