السلام علیکم وخاص لکل من یحترم نفسه لئن احترام النفس الذی یرفع من قدرک ولیس المتملقین العرب القدما کانو فی اوقات فراقهم ینظمون سباقات کما نری الیوم لکل بلد فن فی سباق منهم الخیل والصقور والجمال وحتا الجمال لذا کانو یتبارزون و تری فی کل قبیله یظهر من یقول انا کما نسمع عن العبسی وماقبل الاسلام وعمر ابن الخطاب و القعقاع وابن الولید خالد الذی تم اسمه والرجال المذکورین للیوم خالد وبیهم من کثر شجاعتهم وکثر الرایات الذی نکسها نری للیوم من یکرح الابطال المذکورین ادنی ونرد للموضوع البعض عند المباترزه لانه کان فد لذا یتوسط المیدان ویقول هل من مبارز فارس لفارس اثنین لفارس عشره لفارس وهکذا یتم یقول حتا یجد من یبارزه ولذا کانوا یقولون فلان یقاس بالف فارس او مائه فارس وهذوله الابطال لا ینزلون الا لمقامهم وحتا حین ظهر الاسلام کان یقال ان فلان یقاس بعشره امثاله او مائه وقبل ان تظهر الفتن الکبری فی الاسلام وفاران السو الذی حدموا الاسلام من الداخل والا ماکان حد یتجرا علی ان یحارب المسلمین قبل ان یشتتوهم باسم المذاهب وتکفیر الغیر لذا انتهی عهد الاسلام وما عطا للبشریه لعله لم یکن بهی ما یجزب الغیر وکل عقیده اذا لم تجدد نفسها سوف تندثر وتنهدم علی نفسها لذا البعض یضنون اننا نسینا تاریخنا وما کنه وکان الاسلام والاعراب علیه لذا یظهرون لنا بدع ای نحن من سوف نحرر و ندمر ونفجر ووووو بهذی الاقوال نسو تنمیت بلدانهم و ودیانهم وتم فکرهم کیف یتصلطون علی الضعیف من جنسهم ویتملقون للقوی من خصمهم ولکن لتعمو ان کل انسان الیوم یعرف کیف یعبد وکیف یطوف و یعرف من المقدس ومن شبه المقدس ومن منقدسوه للضلال لذا بدل ما کانت الاعراب تقول هل من مبارز فارس لفارس اصبحنا نقول عطونا ابطالنا مقابل رفات او قدم من ابطالکم ونزلنا سعر ابطالنا بالکیلو ای کل غرام من الرفات لبطل من ابطالنا الاشاوس سئوال یحیرنی الذی یقایض بکیس عظام من العدو کیف یکلم زوجته یالنا من عرب ویالها من مراره تخنق المجنون قبل العقل وتاسر الطفل الرضیع الحین عرفتو ما هی الحرمه للنفس وکیف الانسان یحترم نفسه انا اخاف ان یقال فلان متملق لذا لا اذکر اسما انتم بافکارکم اعرفو الاسما بلد صغیر یحکمه بطل الله یرحمه هذا البلد الیوم یمنا کل انسان ان یشم طرابه الثانی بلد بالمساحه کبیر وابطاله اکبر دایما متهمین من النذولولکن دعا الخلیل بحقهم فمن یقدر ان یدنس ارضهم وکذالک جیرانهم الذی لا تره خریطتهم ولکن جعلو لانفسهم شان والله یعلم کم حاقد بحقهم وصل کیده لنحره سکان تلک البلاد لولم یکونه بنعمه لما صرخو لئن الصرخه تاتی مت اثنین المظلوم والمتکبر وما نرا نحن الا صرخات متکبرین باسم مظلومین ولم یرو معنا الظلم الظلمینی لم تصل اول الشارع الا انتهیت الظم انکلم تکتب بل تنوی ان تکتب ولم تغلف انکسر قلمک لذا مهما تقول انت الذی فی الجانب الثانی اقول لک اتقی الله واحترم نفسک والسلام علیکم ....(رزاق)